Il nait en 1321 et décède
en 1402 au château de Rabat après y avoir testé le 10
octobre 1402. Son prénom
provient de la
Corbeyre du nom du ruisseau qui parcourt
la vallée du même nom.
Il fut le précepteur,
le conseiller, l'administrateur puis le sénéchal de Gaston
Fébus de 1364 à 1387.
" Gaston Fébus trouva
en Corbeyran un frein à ses déchainements et un conseiller
d'une acuité et d'une sagesse de vues telle qu'on pourrait comparer
celui-ci à un Talleyrand. Corbeyran fut le Talleyrand des Pyrénées,
loyal et ferme comme un roc, mais un Talleyrand incorruptible et désintéressé.
Il le suivra partout afin de le protéger. Il fut le grand modérateur
de l'esprit tumultueux de Gaston Fébus. Si Gaston Fébus
avait suivi ses conseils, il aurait réussi à faire de lui
le souverain de tout un royaume méridional allant de l'Atlantique
à la Méditerranée et des Pyrénées à
la Garonne."
Appréciation
du Prince de béarn
" Il fut surnommé
" le valeureux, le brave " en raison de ses exploits guerriers
entre autres contre les Sarrasins vers 1400 en compagnie de Gaston II. On
dit qu'avant de partir pour ses expéditions, il confia ses propres
terres et celles de son suzerain le comte de Foix à ses lieutenants,
et qu'il lança, en son nom et en celui de Gaston II, ce défi
à ceux qui auraient tenté de s'en emparer:
Tocos-i se Gausos , devise qui fut adopté
par les comtes de Foix et qui est actuellement la devise de la ville de
Foix.
Par la suite il alla combattre
en Prusse, en compagnie de Gaston Fébus, et celui-ci semble lui avoir
confié le commandement de ses troupes. "
Adelin Moulis,
si les comtes des Foix m'étaient contés...
" Mossen Corbayran de
Foixs " rendit hommage, le 31 août 1398, dans l'église Saint-Volusien
de Foix, à Archambaud de Grailly et à Isabelle, comte et comtesse de Foix.
Puis le 16 mars 1401, dans la chambre d'état de l'abbaye de Foix : Hommage
rendu à Archambaud et à Isabelle, comte et comtesse de Foix, par "
lo noble mossen Corbayran de Foix, cavaler, per lo loc e castel de Fornets,
lo loc e castel de Rabat, lo loc e castel de Montfa, la mieytat del loc
de la Bastida de Besplas, lo loc de Lobaut [ Fornex, Montfa, la Bastide
de Sérou, Loubaut sont des communes de l'arrondissement de Pamiers
et du canton du Mas d'Azil ], e totes autres que ha e a luy aperthienin
en lo comtat de Foix ".
Il épousa en 1370, Mengarde
de Villars et eu cinq enfants.
Dans son testament rédigé
en latin, Corbeyran demanda à être enterré dans l'église
de Rabat " aux pieds de la tombe de son père " et règle
le détail de ses obsèques.
" Il est représenté
à cheval, revêtu de son habit de guerre, sur un grand portail
de fer, à l'entrée du château de Fornets en forme de
médaille, autour de laquelle on lit une inscription: Corbeyrandus
de Fuxo, dominus de Ravato, de Fornellis 1311 et de l'autre coté
du portail, on voit les armes de la maison de Foix. D'or à trois
pals de gueules, le dernier sur l'angle droit de l'écu est brisé
de 3 losanges, cimier un loup. "
Le Père
Anselme, dans l'Histoire
Généalogique et Chronologique de la maison royale
de France des Pairs, grands officiers de la Couronne et de la Maison
du Roy et des anciens Barons du Royaume
Tome 3, 1728
D'après Etienne Carbonne,
le blason de Corbeyran qui se trouve à Fornets a un casque de chevalier
pour cimier; il serait intéressant de connaitre vers quel coté
la tête est tournée car tournée vers la gauche, cela indiquerait
une bâtardise et accréditerait la thèse sur Loup, mais
jusqu'à quel degré de parenté peut-on remonter?
Un gros doute persiste sur l'ascendance de Corbeyran; En effet
Jean-Baptiste Mortaize:
Il est
né le 05 Mars 1796 à Rabat. Entré à la Grande
Chartreuse en 1836, il en devint le prieur du Grand Couvent et le supérieur
général de l'Ordre. Surnommé par les anciens "
lé Sant dé Rabat ". Il décéda à
la chartreuse de Pavie en 1870. A l'initiative de Toussaint Nigoul, un buste
à sa mémoire fut placé en 1914 dans l'église
Sainte-Marie à Rabat, buste que le sculpteur Grégoire Calvet
fit, le représentant " figure ascétique au crâne
entouré d'une mince couronne de cheveux ". ( G.Calvet fut aussi
le sculpteur du monument aux morts. )
.
Georges Bergasse-Laziroule:
.
Il nait le 14 Mars 1763 à Saurat. Il était officier d'artillerie en retraite à Saurat au moment de la Révolution. Il devient, le 08 avril 1789, l'un des 4 députés élus du Tiers-État aux États Généraux, favorisé en cela par son cousin l'avocat Jean-Joseph Fauré de Tarascon primitivement choisi mais qui déclina ce privilège pour raison de santé; il protesta contre l'émission des assignats-monnaie pour le remboursement de la dette publique. Après la terreur, il est nommé substitut du commissaire du Directoire près le tribunal civil de l'ariège et est élu le 24 germinal de l'an 6, député du tout nouveau département de l'Ariège au conseil des cinq-cents par 175 voix. Il combattit puis appuya par la suite le projet d'impôt sur le sel. En 1799, il appuya le maintien d'un article qui ne frappait de déportation que les prêtres non assermentés. Hostile au coup d'État du 18 brumaire, il se retira de la vie politique.
Le 15 prairial de l'an 4, il acquit avec 2 autres les bois et montagnes de Gourbit et Rabat qui furent vendues comme biens nationaux ainsi que la plupart des propriétés des seigneurs précédents, il en devint rapidement seul propriétaire. Maître de forges à Rabat, il exploita à outrance les bois de la forêt pour alimenter ses forges à la catalane, ce qui provoqua nombre d'incidents avec les habitants qui espéraient se retrouver libre de tout asservissement avec la Révolution; d'autant que la vente des biens nationaux ( les bois et montagnes ) n'avaient pas pour autant fait perdre les anciens droits d'usages des communes qu'il aurait dû respecter. Comme autre bien national, il acheta le presbytère, ancienne propriété des de Sabran qu'il restaura à grands frais et qui devint sa demeure.
Il décèda le 08 avril 1827 à Rabat, léguant la somme de trois mille francs aux pauvres de Rabat.
Opinion sur l'état des dépenses et des recettes publiques de l'an 7 et sur le projet de compléter les recettes par une taxe sur le sel, Conseil des Cinq-Cents.
Intervention à l'Assemblée Nationale en séance du 28 septembre 1790 suite à la reprise de la discussion sur le mode de liquidation de la dette publique.
Opinion sur le projet de rembourser la dette exigible par une émission d'Assignats-monnaie.
Procés verbal d'un essai fait dans la forge de Rabat, juin 1815.
Les Métamorphoses du terroriste Roques.G. Bergasse-Laziroule aux citoyens du département de l'Ariège. (Saurat, 22 prairial an 3.). en 1792
Toussaint Nigoul:
Fils d'un "fargayré" de Rabat, il fut commis principal au ministère des postes et télécommunications, journaliste, écrivain d'histoire et romancier. Ancien secrétaire du comité Lakanal dont Pascal Duprat fut le président.
Dans son Histoire des Ariégeois (Comté de Foix et Vicomté de Couserans) volume n°6 publié en 1886 aux éditions Perrins et compagnie, Henri-Louis Duclos évoque Toussaint Nigoul dont voici quelques extraits:
« Le nouveau personnage dont nous devons parler
maintenant est M. Toussaint Nigoul, esprit distingué,
dont les facultés se sont appliquées à des sujets
divers, qui a une place marquée dans le journalisme, en
même temps qu'il a fait ses preuves comme écrivain d'histoire,
mais que le roman acclame à son tour, Ah! si la
destinée avait poussé M. T. Nigoul dans la direction unique
des travaux intellectuels, s'il eut voulu marcher dans les
rangs des romanciers, ne nous a-t-il pas fait pressentir
qu'il ne resterait pas indifférent et inutile pour la gloire ariégeoise? La littérature, la politique, les affaires personnelles,
les questions départementales, les intérêts généraux, l'amitié,
l'enthousiasme pour les nobles choses et pour la liberté,
voilà le cadre et l'aliment tout à la fois de cette activité.
M. T. Nigoul est un de ces Ariégeois attachés, comme
nous tous des occupations professionnelles, mais dont la
pensée active ne saurait se désintéresser ni de la politique,
ni de la science sociale, ni du mouvement littéraire de
notre pays; il a ses envolées, ses coups d'aile. Si d'autres
rêvent le relèvement de la France par la reconstitution de
l'autorité, M. Nigoul le rêve sans doute par l'affermissement
démocratique de la liberté; mais, d'après ce que nous
avons saisi dans les feuilles publiques; ce qu'il veut comme
d'autres, il sait pourquoi il le veut, et, comme d'autres, il
est convaincu que ce qu'il veut est bon. »
suite de l'article consacré à Toussaint Nigoul:
Bibliographie de Toussaint Nigoul:
Isabelle Ducos, histoire parisienne, aux éditions E. Dentu ( 1875 ).
Lakanalavec Préface de Pascal Duprat, de Marcus ( pseudonyme de Toussaint Nigoul ), aux éditions C. Marpon et E. Flammarion, ( 1879 ).
Les Forges Catalanes, Société amicale des Ariégeois ( 1886 ).
Pascal Duprat. Sa Vie - Son Oeuvre, aux éditions E. Dentu, ( 1887 ).
Nos instituteurs M. Guichou, aux éditions Gadrat aîné, ( 1889 ).
Monsieur Simonet, aux éditions.
De Rabat à Aulus, Bulletin périodique de la Société Ariégeoise des Sciences Lettres et Arts, aux éditions Gadrat aîné ( 1900 ).
La Grande-Chartreuse. Autrefois. Hier. Aujourd'hui. Poignants souvenirs, aux éditions Tolra et M.Simonet ( 1912 ).
Toussaint Nigoul a participé aussi à l'Ariège Pittoresque de 1912 à 1914 à la veille de la Grande Guerre, une revue hebdomadaire illustrée dans lequel il a écrit des articles sur Rabat, ses environs, ses habitants..
Adrien Arispure (Paul, Pierre, Casimir, Adrien, 1826-1896):
par Claude Delpla,
l'éthnotexte d'Ariège, Via Domitia n° 25, imprimé par le service des publications de l'Université de Toulouse-le Mirail en 1981.
« Adrien Arispure est né à Rabat en 1826. Sa famille d'origine basque s'était fixée dans le Pays de Foix au 14ème ou au 15ème siècle. Elle appartenait à l'administration des comtes de Foix, vicomtes de Béarn et rois de Navarre (1479). Un Arispure (peut-être le grand-père d'Adrien) a joué un rôle politique pendant la Révolution: il a été de 1791 à 1793 membre de l'Assemblée Départementale, équivalent de notre Conseil Général actuel. Adrien Arispure était médecin. Républicain, anticlérical, il était, à la fin de sa vie, radical et, probablement, franc-maçon.
En 1861, il écrivit Le curé de Rabat, texte qui ne parait pas avoir été imprimé. Nous en avons retrouvé deux manuscrits dont l'un, semble-t-il, de la main de l'auteur. Arispure appartenait à un groupe d'écrivains occitans de la région de Tarascon dont les activités littéraires se situent entre 1860 et 1914. Ce cénacle semble avoir subi l’influence du poète carnavalesque Séré qui vivait sous Louis-Philippe. Les plus connus de ces écrivains sont Casimir Fauré-Lacaussade, auteur du Lutrin, Joseph Crastes, le conteur, Joseph Aybram, poète et conteur, le poète Bue, le conteur Clément Depeyre et parmi les plus jeunes Buille, Jean Baptiste Sourrouille, Maurice Roques, Firmin Amiel, Nadalet, surtout, Paul Dunac, «Pol de Mounegre» (1855-1928) et Auguste Teulié (1861-1920).»
Adrien Arispure a écrit de nombreux poèmes. Nous n’avons retrouvé que 270 vers: — Le Rector de Ravat — La naissança de l’amor — Una curiositat sauradèlha — Les rectors — L’engeric (?) d’une pudenta raça
Très lié à Paul Dunac, Arispure a participé aux luttes politiques de la fin du 19e siècle dans les milieux radicaux. Proche du Félibrige rouge, il prit part à la fin de sa vie à la création de l’Ecole de Montségur (aux côtés de Perbosc, Estieu, Caussou, Dunac, Teulié et Gadrat) mais mourut peu après, à Rabat, le 27 juin 1896.
Le Curé de Rabat, le Poème d’Arispure évoque un célèbre curé de Rabat dont on parle encore aujourd’hui: l’abbé François Rivière (né à Ax en 1793) qui resta curé de cette paroisse de 1821 jusqu’à sa mort le 29 janvier 1885, c’est-à-dire pendant soixante-quatre ans. Son frère, l’abbé Joseph Rivière (né en 1797, à Ax) fut curé d’Orlu de 1854 à 1885 et mourut en 1892.
Selon la tradition encore vivante, l’abbé Rivière a véritablement régné sur Rabat: il détenait le pouvoir politique, économique et religieux et se comportait comme le seigneur du lieu: usurier, homme d’affaires, il « possédait », dit-on, la plupart des femmes du village et on lui prêtait énormément de bâtards. Comme certains curés de l’Ariège, il ne dédaignait pas les pratiques de magie. Il est très difficile de voir aujourd’hui ce que la tradition actuelle doit au poème d’Arispure. Ce texte néanmoins est très intéressant pour éclairer l’histoire du clergé rural en Ariège au 19e siècle. Dans sa notice nécrologique, le journal conservateur Le Moniteur de l’Ariège (8 février 1885) écrivait, non sans humour involontaire,« tous les habitants de Rabat sont ses enfants spirituels» .
Pour terminer nous voudrions donner le court poème d’Arispure intitulé Les Rectors:»
Les rectors amorosis e volatges
An totjorn de nebots e jamès de mainatges.
Son pas coma le de Sant Martin
Que ditz n’aber mès que non pot noirir. Aquel almens es franc, parpalhol de ruèlas,
El ris, canta ambe las demaisèlas
Car res non tempta tant una beutat profana
Que la vertut en dol e l’amor en sotana.
